زواج متعه شرعي للجادين فقط لاتتردد

  بسم الله الرحمن الرحيم
انسان جاد ومحترم وابقى شي بالحلال من تريد زواج متعه شرعي تكلمني وانا مستعد لكل أنا أنسان متزوج ولدي ولدان وارقب لزواج متعه لظروفي وأنا مستعد لجميع النفقات
أبيض وسيم طويل
نظيف جدا
موظف حكومي
خلوق جدا متفهم طيب القلب حبوب مرح رومنسي جدا
عمري 30 سنة
من تريد ان تراني أنا مستعد قبل الزواج لترى شكلي منظري الخيار للجميع
أريد تكون انيقة جميلة هادئة رومنسية بالدرجة الأولى تحب الحياة بعيدا عن الهموم واضحة صادقة العمر مايهم من تريد تكلمني
0534664338 والله ولي التوفيق

صحة أحاديث الرسول (ص) حول زواج المتعة





السؤال : هل الأحاديث السابقة عن زواج المتعة عن الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) وعمر بن الخطاب أحاديث صحيحة؟


الجواب : من سماحة السيّد جعفر علم الهدى
أوّلاً : تحليل المتعة من الضروريات في مذهب أهل البيت (عليهم السّلام) ، و لا حاجة لنا إلى تصحيح هذه الأحاديث ، و إنّما نذكرها من باب الالزام .
ثانياً : مضمون هذه الأحاديث ، و هو كون المتعة زواجاً شرعياً محللّاً
يكون من المتواتر القطعي إذا ضممنا روايات الشيعة إلى روايات أهل اهل السنّة ، بل تكون روايات أهل السنّة بنفسها متواترة إجمالاً ؛ إذ نقطع بصدور بعضها عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) .
ثالثاً : بعض الأحاديث الواردة من طرق أهل السنّة يطمئن بصدورها من جهة كثرة الطرق و الرواة ، كما هو الحال بالنسبة للأحاديث التي تروى عن جابر بن عبد الله أو عن ابن عبّاس المفسّرة للآية الشريفة : { فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ }{النساء/24}.
رابعاً : ما يوجد في صحيح البخاري و صحيح مسلم من الأحاديث يعتبر عند أهل السنّة من قبيل الوحي المنزّل ، ويعدّ صحيحاً عندهم ، و أكثر هذه الأحاديث توجد في صحاح أهل السنّة :
ففي صحيح مسلم(1: 395) بسنده عن جابر بن عبد الله قال : « كنّا نستمتع بالقبضة من التمر أو الدقيق الأيّام على عهد رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) وأبي بكر حتّى (ثمّ) نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث » .
2 ـ صحيح مسلم (1 : 467) عن أبي نضرة قال : « كان ابن عبّاس يأمر بالمتعة ، وكان ابن الزبير ينهى عنها » .
قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله .
فقال : « على يدي دار الحديث تمتّعنا مع رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) فلمّا قام عمر ».

قال : « إنّ الله كان يحلّ لرسوله ما شاء بما شاء ، وإنّ القرآن قد نزل منازله ، فأتمّوا الحجّ والعمرة لله كما أمركم الله ، وانتهوا عن نكاح هذه النساء فلن أوتي برجل نكح (تزوّج) امرأة إلى أجل إلاّ رجمته بالحجارة » .
خامساً : هناك أحاديث صحيحة و معتبرة حتّى عند أهل السنّة ، و قد صرّحوا بوثاقة رواتها .
منها : عن جابر بن عبد الله قال : « تمتّعنا على عهد النبيّ (صلّى الله عليه وآله و سلّم ) الحجّ و النساء ، فنهانا عمر عنهما فانتهينا » (أخرجه إمام الحنابلة أحمد في مسنده 3 : 356 و 363 بطريقين أحدهما طريق عاصم صحيح رجاله كلّهم ثقات بالاتفاق .
ومنها : عن عمران بن الحصين قال : « نزلت آية المتعة في كتاب الله تعالى ، ولم تنزل بعدها آية تنسخها ، وأمرنا بها رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وتمتّعنا بها ، ومات ولم ينهنا عنه ، ثمّ قال : رجل برأيه ما شاء » صحيح مسلم 1: 474.

وأن يكون الزواج سري

الله يوفق الجميع ياأخي بحق محمد وال محمد

الله يوفق الجميع ياأخي بحق محمد وال محمد

شكلي دخلت حضبره خرفان همهم علف وشهوه جنسيه (العلاقات الزوجيه مقدسه عند الاديان)
وليست شهوه حيوانيه اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين